打从开始学篆刻那天起，初学者就应当把入印文字的正确性放在首位，把字写正确是所有篆刻技法里最基础的一项，但这最基本的一项做起来并不那么简单 。
拆开说一下，顺带提一提“六书”造字原则 。
一、文字正确性是印章的天然属性
把字刻正确是印章天生的属性，也就是说，自打开始有印章这个东西，字的正确性就是最顶顶要紧的 。
古时候，印章主要是实用，就是古代玺印，特别是官印，印章就是一个王、一个官赖以凭信的最主要凭证，有这个印章，你就是权威的，没有这个章，你就不是正经的官 。比如，关羽关二爷从许昌离开曹操时，第一件事就是把老曹给他的“汉寿亭侯”的印章挂在房梁上，意思就是说，这个官我不要了，尽管后来关羽还是不停地在他的旗帜上写汉寿亭侯这样的字样，但他实际上从曹操那出走时，就打算不当这个侯了，因为他把印章留下了 。
（挂印封金）
好吧，扯得够远 。
当然，也不是所有的古代官印都完全正确，在各种情况下也会出现印章的文字错误，但主流是印章文字一定要正确 。
要说官印的权威只是一个理由，那么后期文人篆刻发展起来之后，文字的正确性就更重要了，它关涉到一个篆刻家的文字修养水平，甚至这一条，简直就区别开了“印人”与“印匠”，字都写不对的，就是“印匠”了，文人们打从进入篆刻领域开始动刀刻印那天起，就开始比工匠们更讲究印章文字的正确性，甚至还有一定的学术性 。
篆刻者心里自动会动自己有这样一个要求，我得把字刻正确，否则别人会把我看成一个没有水平的人，那就太丢人了 。
【写是会意字吗 写是什么意思】因此，不管是古代的实用印章，还是后来的文人篆刻，文字的正确性是印章的天然属性 。
二、文字正确有利于篆刻创作
中国的汉字，大都符合造字规律，而符合造字规律出来的汉字，也更适合篆刻技法的呈现 。
据周亮工的《印人传》载，明代文人篆刻鼻祖文彭的弟子何震经常说：“六书不能精义入神，而能驱刀如笔，吾不信了 。”，想把刀用好，造字方法不精通，我决相信，何大神被人称为“主臣（他的字）印无一讹笔，盖得之国博（文彭）居多”，何震从他老师哪里学的最多的其实就是字法，是汉字的造字规律，文彭是专百思特网攻文字的大师，所以篆刻也就自然被大家认为很牛 。
其实，我们在书法学习中也有这样的经验，就是当一个字的笔顺、结构不清楚时，这个字怎么写都写不好，当弄清楚了正确的写法，写起来怎么看怎么顺眼，这跟篆刻的字法同样道理 。
徐坚在他的《印戋说》里讲：“愚以为作印必先明篆 。明篆，即所谓识字也；篆既明，则斫轮削鐻，自有得心应手之妙 。”啥也别说了，只要明白通晓篆书的写法，刻起印来自然如有神助 。
但其实通晓篆字很不易，太久远，太庞杂，只能一路、甲骨文、石鼓文、金文、小篆、缪篆……这样的学下来 。
（石鼓文）
三、篆刻初学者怎么保证文字正确
篆刻要求初学者每次入印的每个字，都有出处，有所本，来路清楚，真到了不得不造字的时候，也要有所依据 。这里就有些细节了，《说文解字》里总结出来的六书原则是字法的最高准则，但要理解正确 。
有一种说法是《说文》里怎么写的，印稿就怎么写，不能更改，不能有丝毫变化，这显然不靠谱 。1、《说文》里好多常用字也没有，怎么办呢 。2、古玺印式、汉印印式的篆法跟《说文》有区别怎么办？3、为了篆法需要，为了章法需要需要变化时怎么办？因此，要以《说文解字》造字原则“六书”为准绳，而不是以《说文解字》里的字为死模板 。
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