后引申为朝廷发给官吏的薪水，俸禄、厚禄、高官厚禄。
故，上贤，禄天下；次贤，禄一国；下贤，禄田邑 。——《荀子》
寿的本义是肉身长久持续
寿是形声字 。有两种解释，其一是：甲骨文（是“卐”的一半，是“卐”的简写形式，表示无限延伸） （夕，即“肉”，借代身体） （夕，即“肉”，借代身体），表示肉身长久延续 。金文在甲骨文字形基础上加“老者发髻”（即老字），表示年老但生命长久持续 。有的金文加“口”（道贺），表示向长命老人道贺 。有的金文加“又”（操持），表示手奉礼物，为长命老人庆贺 。
其二是：图1的金文“寿”字是上下结构，上部以一个老人的形象表意（图A）：下部是“田畴”的“畴”字的初文（图B），其古字形弯曲的田垅形，于此用来作为“寿”字表音的声符 。西周金文、《诗经》等传世典籍，皆用为长寿之义，长寿是寿字的本义 。有一些金文的下方多加了一只表示手的“又”（图4）；还有一些左下方多加了一个“口”，为《说文》篆文和汉印所本；也有同时加上“口”和“又”的 。“口”可能表示酒杯，“口”与“又”结合表示举杯向老人献酒祝其长寿，这一字形一直流传至秦简和汉代帛书文字中 。经战国一直到汉代简帛文字，又到东汉简牍文字，都常见此结构寿字，现代繁体字寿字形体就是从汉代隶书而来 。汉代以后，“又”写作“寸” 。大约从唐代开始有了印刷书籍之后，采用从口从又之寿字形体为正体，其它形体结构的寿字就不再通用了，只有从汉隶而来的寿字留传下来 。现在通行的简化字寿字，在敦煌汉简中已有雏形，写作图C；到了唐代敦煌遗书中的寿字已经与现代简化字寿字相同 。
《说文解字》：寿，久也 。
喜的本义是听到鼓声开怀大笑
喜为会意字 。“喜”字从甲骨文至楷书，其形体结构基本相同 。“喜”字的甲骨文作图1-3，金文作图4-9 。上部分是“壴（zh）”，“壴”是“鼓”的象形初文，像鼓的形状 。下边部分是“口”，代指人 。合起来的意思是：百思特网听到鼓声响起，个个开怀大笑 。可见古人的高兴，其中原因之一就是由鼓声引起的 。这就决定了“喜”的本义就是“欢喜”、“高兴” 。朱骏声《说文通训定声》：“闻乐（yu）则乐（l），故从壴；乐形于谭笑，故从口 。”朱骏声的解释是说：人们听到鼓乐（yu）声，则快乐；“喜”字所以从“口”，就是因为人们的快乐高兴，常常是通过谈笑所用的口表现出来的 。
也有人对“喜”的结构作了不同的分析，他们认为“喜”字上部分是鼓的形状，下边部分是放置鼓的基座的代形，以表示有了喜庆事，而擂鼓奏乐庆贺 。
“喜”字出现于商代 。小篆（图14）是由金文演变而来的 。在汉代隶书中，“喜”或写作上下重叠的百思特网两个“吉”字（图18），这有词义影响的因素；或写作上“吉”下“古”的“”形（图19），后代双喜字就是此形的左右繁复；或把“壴”字下部原像鼓座部分写成“艹”（如图20），这种写法常见于近现代手头字 。今以喜为规范字 。
《说文解字》：喜，乐也 。
双喜（囍）的来历历来有不少传说，其中王安石版本流传最广 。传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲 。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步 。”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中 。到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身 。”王安石即以招亲联对出，并被取为进士 。返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为乘龙快婿 。一次巧百思特网合竟成就了王安石两大喜事 ———金榜题名、洞房花烛，王安石喜不自禁，抓起笔来，在红纸上大书连体喜字，并高声吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗 。”王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜 。
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