图2：北宋官窑笔筒
那有人会问，为什么说它是“北宋官窑”呢？有什么说法吗？首先我们来看看它那独特的釉质开片，这种开片就叫“官釉”，也就是从北宋晚期在清凉寺“蝉翼”纹基础上，另辟蹊径“另立官窑”开创出来的新颖釉质开片，被后世称为“官釉”，宋室南渡后“袭故京遗制”在杭州设立修内司窑和郊坛下官窑，将“北宋官窑”的独特釉质发扬光大，成为公认的“官窑型开片”，换句话说，就是凡是带有这百思特网种开片纹的釉都称之为“官窑型釉” 。
图3：北宋官窑不同底
我们再仔细看看它的底就会发现，那种自然形成的开片，那种“堰翘”，那种相互穿插的开片纹，而且薄厚不均的釉，非常自然，没有一点人工的意识，釉薄者偏紫灰，映透胎骨的颜色，釉厚者偏青，那是釉层叠加后釉的反光折射相互遮挡，已经看不到釉下映射的胎骨，尤其在圈足转折处积釉较厚，形成天青色的效果，三个细小的“芝麻钉”支烧，明显是清凉寺风格，显示了它那高贵的身份，整器满釉裹足，完全符合北宋汝官窑的特征条件，从这件笔筒的釉质看，应该已经是“北宋官窑”晚期作品了，因为初期还是延续清凉寺的工艺，釉的开片还与清凉寺的“蝉翼”纹接近，慢慢改进了釉的厚度，形成了“北宋官窑”独具特色的“官釉”特征，也就是“弃汝兴官”另立官窑的“北宋官窑”，其实也就是我们在各大博物馆看到的“传世汝窑” 。
图4：北宋官窑不同口部
我们再来看看其它造型特征，它的口是平而内收的，这一点刚刚好是符合时代流行的款式，我们参照“北宋官窑”的瓶、壶都有这种内平收口 。这种往内平收的口在宋代的官窑、耀州窑、龙泉窑器物上都有体现 。
图5：北宋官窑瓶口
那有人会说你为什么说它是北宋的呢？首先它的“芝麻钉”工艺是北宋汝窑特有的，说不定是宋徽宗文案上的笔筒？再可以对比一下宋代的时代风格，和各地区的特有风格 。
图6：大英博物馆藏南宋官窑琮式瓶口
我们先来对比一下收藏于大英博物馆的这件南宋官窑琮式瓶的口部，是不是也是向内平收的呢？
图7：大英博物馆藏南宋官窑琮式瓶
我们知道南宋时期有记载：“袭故京遗制”，很显然，这种内收瓶口就是沿袭北宋官窑的旧制而做的 。我们不承认自己人的判断，常常说是“臆造”，那英国博物馆藏的东西我们总该信了吧，真是外来的和尚总会念经啊 。
图8：博物馆藏南宋龙泉窑青釉弦纹炉
国内的博物馆里也有收藏南宋龙泉窑三足弦纹炉，无独有偶，它的口也同样是内收平口，这些都证明了一点，“袭故京遗制”的一种延续性，它不是偶然出现的，而是有传承的 。
图9：清代黄花梨笔筒
苏东坡的：“宁可食无肉，不可居无竹”在明代中、晚期文人墨客中比较推崇，也是介于竹子本身的气节，受到了当时文人雅士追求的精神世界，竹笔筒便开始流行于文房中，尤其是江南地区文人比较集中的地方，又盛产竹子，加上江南艺人们精巧雕琢过的竹子，作为文房的笔筒十分贴切，从著名的嘉定朱氏父子（朱松邻、朱小松）、和第三代的朱三松，竹雕笔筒便开始大量流行起来，也带动了木制笔筒的创作，到清代的周芷岩等竹木雕大家，一时竹、木、牙雕笔筒风行起来，还出现了很多专门雕刻笔筒的名家不计其数 。
【北宋官窑笔筒 笔筒图片】
图10 ：青岛市博物馆藏清代竹雕笔筒
深浅浮雕、立体雕、透雕、竹黄等等各展神通，创作出了很多精美的各种材料的雕刻笔筒 。
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