酒色财气四堵墙(和尚在墙上写首酒色财气诗)
“酒色财气” , 旧时被视为人生四戒 。这4个字的出处是南朝史学家范晔的《后汉书》 , 后来元代马致远在《黄粱梦》也曾用过 。对于这4个字 , 每个人的理解是不同的 。文坛也有不少文人就此写过诗 , 其中不乏精品 。而本期要和大家分享的则是四首关于酒色财气网的题壁诗 。
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北宋有位颇有名气的和尚 , 名叫佛印 , 也就是《核舟记》中那位和黄庭坚、苏轼一起坐在舟中的名僧 。佛印当年在相国寺墙上题了首酒色财气诗 , 后来却引得苏轼王安石皇帝都来和诗 , 而且首首精彩 。最重要的是这4首诗 , 每一首都带了这人生四戒 , 令人叫绝 。让我们先来看看佛印的诗:
酒色财气四堵墙 , 人人都在里边藏 。谁能跳出圈外头 , 不活百岁寿也长 。
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虽然看上去这首诗是无一高级词 , 但却写得颇有水平 。诗人将四戒比作四面墙 , 然后将沉醉其中的世人比作墙内的人 , 只有跳出圈才能身心健康 。这首诗当时题在墙壁上 , 东坡来找佛印时看到了此诗 , 觉得颇有感悟 , 于是便在旁边也题了一首:
饮酒不醉是英豪 , 恋色不迷最为高;不义之财不可取 , 有气不生气自消 。
同样是一首七言 , 苏轼这首诗写得就更具体了 , 他将这人生四戒一一展开 。饮酒不醉不是说网酒量好 , 而是指能有节制不贪杯;“窈窕淑女 , 君子好逑”也是没错的 , 但不能迷了心智;对于财 , 君子则该取之有道 , 不能拿不义之财;而心中的怒气则是不气自然消的 。
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【和尚在墙上写首酒色财气诗 酒色财气四堵墙】这两首诗写下不久 , 宋神宗与王安石一起来相国寺 , 发现了这两首诗 。在皇帝的要求下 , 王安石也在墙上题了首诗:
无酒不成礼仪 , 无色路断人稀 。无财民不奋发 , 无气国无生机 。
因为是当着皇帝的面写 , 王安石自然要好好表现一下自己的大臣之风 , 所以王安石打破佛印和苏轼的说法 , 对这人生四戒提出了自己独特的看法 。饮酒、对酒在古代也是一种礼节 , 如果没有酒则礼不成;无色也就无人了;没有对物质的欲望 , 百姓也就不会奋发上进了;而没了胸中之气天下自然就没了生机 。认真思考一下 , 王安石这话说得倒也没错 , 毕竟不是每个人都是高僧 , 都能做到心如止水 。
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宋神宗看着眼前的三首诗 , 也诗兴大发 , 挥手在墙上题下了最后一首诗:
酒助礼乐社稷康 , 色育生灵重纲常 。财足粮丰家国盛 , 气凝太极定阴阳 。
看得出来宋神宗是同意王安石的看法的 , 这首诗也多少受到了他的启发 , 只是为了显示一下皇帝的威严 , 便将这人生四戒提到了社稷纲常的高度 。
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