郑板桥开仓济民（郑板桥不顾乌纱帽不保，开官仓救济）
郑板桥，扬州八怪之一，善诗书画联，虽相貌平平，但极具个性，风流不羁，诙谐幽默 。为官能公正无私，清廉一身，犹为百姓耽忧竭虑，尽职尽责，为后人所称颂 。
郑板桥（1693——1766），祖籍苏州，出生于江苏兴化，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生 。
郑板桥曾祖父、祖父皆考取过功名，曾祖父为痒生，祖父曾做过一小官 。自父亲这一代时可能不得意而未考取功名，在家乡授课，收徒数百人 。郑板桥出生时，家况已不如前，2岁丧生母汪夫人，13岁又丧继母郝夫人 。好在父亲的精心教导下，小小郑板桥就聪慧过人，八、九岁时，就能吟诗作对，乡邻无人不晓此神童 。
在郑板桥成长过程中，还有一人不得不提，那就是乳娘费姑 。费姑善良、朴真，在郑板桥失去亲生母亲及继母时，用自己的母爱去关心、爱护小郑板桥，生活上无微不至的照顾，使得小郑板桥心灵上不至感到丧母之幼儿之孤苦 。
1713年，20岁郑板桥考取了秀才 。
1716年，23岁娶妻徐氏 。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》 。
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1719年，26岁的郑板桥到真州的江村开设馆塾教书 。
1723年，父亲去世，家里所有的重担全都压在他一人身上 。而妻子徐氏已为网他生下二女一子，一家人都要抚养，靠着教书的微薄薪资已很难维持生计 。此时，不得不去扬州卖画 。卖画期间，虽清贫，但也不乏乐趣 。别人卖画为卖而画，而他是为画而卖，不恭维他人而画，自画自得 。画的作品出神惊倔，尤其竹子、奇石、兰花、菊花等等，令人称奇 。徐氏所生之子不幸夭折，郑板桥悲痛不已，作诗一首以记（惜未能查到，可能未保存下来） 。
1725年，出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄 。出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名 。在京期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人 。
1728年，客居通州，读书于扬州天宁寺，手写《四书》各一部 。
1730年，妻子徐氏病逝，作诗悼念，有《道情十首》初稿 。
1732年秋，赴南京参加乡试，39岁中举人，作《得南捷音》诗 。赴镇江焦山读书，现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻名联:“室雅何须大，花香不在多” 。
1736年网，在北京参加礼部会试，43岁中贡士 。又同年五月殿试，中二甲第八十八名进士，为赐进士出身 。喜作《秋葵石笋图》并题诗曰：“我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎 。”
1737年，滞留北京一年左右，图仕未果，南归扬州 。得江西程羽宸资助，娶饶氏 。乳母费氏病亡 。
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1739年，作七律四首赠淮南监运使卢见曾 。
1740年，为董伟业《扬州竹枝词》作序 。
1741年，入京，候补官缺，受到慎郡王允禧的礼诚款待 。
1742年春，郑板桥为范县令兼署小县朝城，始将诗、词集整理并付梓 。
1743年，将《道情十首》几经修改，至此方定稿，刻者为上元司徒文膏 。
1744年，妾饶氏生子 。
郑板桥范县知县所任期间，重视农桑，体察民情，并秉公办案，严正结讼，使得当地治安良好，百姓安居乐业 。
1746年，自范县调署潍县 。同年，山东发生大饥荒，数十万灾民流离失所，食不果腹，甚至发生人吃人现象，灾情已经到了很严重的时候 。潍县原本繁华大邑，眼下却成了饥荒穷困之地，到处是灾民哀号乞食 。救灾刻不容缓，否则会出现更大的饥荒逃亡或死亡 。郑板桥为潍县父母官，哪能不担忧犯愁呢？心想必须制定一个及时有效的措施来解救灾民 。
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