那么授衣节在唐朝具体在哪一天 ， 哪一时段呢？
我看了很多诗 ， 基本和重阳节重合 ， 在九月九号前后 。大概也会根据各个地方浮动给假 。
唐朝授衣节已经包含了两点 ， 一是祭祀 ， 二是整理自己的秋冬用具 。
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那么在宋朝 ， 九月的授衣节就慢慢推到了十月 。这是因为十月更冷 ， 而且更感到衣服的重要 。
宋朝官方 ， 在十月上旬 ， 会有专门的对将校赐予锦袍 ， 就是高级棉衣的仪式 ， 以鼓励他们戍卫之辛 ， 所以宋朝有十月授衣的说法 。
而随着授衣仪式就是皇家的祭祖 ， 延伸到民间 ， 唐朝的九月授衣 ， 就演变成十月寒衣节 。
此时民间准备好了自己的秋冬衣裳 ， 天地冷暖人间心 ， 开始了给先人祭祀 ， 烧寒衣 。
所以农历的十月一日 ， 叫做寒衣节 ， 给先人烧衣裳 ， 称之为送寒衣 。成为清明中元之后 ， 又一个祭祖扫墓的重要风俗节日 。
这是中国人由冷暖及天下又网及宇宙魂灵的一种精神观和仪式 。
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那么回到人间本身 ， 寒衣也的确是有着真实的人间冷暖的分量 ， 无论是古代还是今天 。
“慈母手中线 ， 游子身上衣 ，
临行密密缝 ， 意恐迟迟归 。”唐朝孟郊《游子吟》
这是母亲替孩子做衣裳 ， 针脚要密 ， 要厚实 ， 要保暖 ， 因为孩子出门 ， 换洗无多 ， 越牢靠 ， 越能让做母亲的少一点担心 。而且怕他在外面耽搁久 ， 恨不能一件衣裳抵十件 。
“夜战桑干北 ， 秦兵半不归 。
朝来有乡信 ， 犹自寄寒衣 。”唐朝许浑《塞下》
这是说唐朝的一场边关之战 ， 半数的士兵都没有回家 。但是第二天早上 ， 还有家乡的信到 ， 说冬天的衣裳我给你寄来了 。这是一位母亲还是一位妻子？在唐朝 ， 有个很奇怪的现象 ， 就是需要家人寄衣裳 ， 也许是唐朝的战争消耗 ， 军备不足 ， 也许是做父母妻子的爱心 ， 只要有可能 ， 就给这些在外的亲人寄上最暖和的冬衣 。
只是她们不知道 ， 可怜无定河边骨 ， 犹是春闺梦里人 。
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宋朝的商品经济发达 ， 大概士兵穿的还基本不缺 。所以主妇的心思就更细腻 。
“日日妆楼望雁回 ， 雁回郎不寄书来 。
谁知别厚身宽窄 ， 欲送寒衣未敢裁 。”宋朝王镃《征妇词》
这已经上升到了 ， 希望给对方做的寒衣合身而保暖 。怕做小了 ， 浪费了材料 ， 怕做大了 ， 不合身 ， 夫君不喜欢 。不过棉花在宋朝还是紧俏商品 ， 一件最保暖的棉衣恐怕是价值不菲 ， 要我 ， 我也不敢动剪刀 。心疼的何止钱 ， 还有那手工日夜的心意 ， 怕穿不到他身上 。
但是就怕剧情翻转 ， 这里还是小心思 ， 那里已经魂归天国 ， 书信不来 ， 是真悲催 。
明清两代棉花推广 ， 但是冬天家人做的棉花衣裳 ， 仍旧是最温暖的爱心 。贫寒之游子 ， 自己背着家乡的棉被棉衣 ， 这种风景实际延续到上世纪末 。
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