风小的时候，有小声应随，风大的时候，有大声相和 。强风逐渐变弱，弱风渐渐止息 。大树上的洞穴，那些七窍八孔，因风息渐弱而暗哑，不再拼命吼叫 。这种大自然的风，吹动树枝摇动，树叶飘飘形成的各种声音，你不会听不到吧？
子游一听，心中欣喜，感觉今天在老师这里又涨了见识了，而且，从老师所言，心中似有所悟 。
于是对老师说：哦，弟子明白了，地籁的声音，就是大自然各种孔窍，在风的作用下形成的声音 。而人籁就是指人通过丝竹乐器产生的声音 。那么天籁的声音是怎样的呢？
子綦听子游所言，感觉这个学生还不错，能够对他所讲有领悟，心中很高兴 。但对于子游没有领会到天籁，感觉这小子还是需要点拨一下，便调整了一下坐姿，对子游说：
你小子领会的还不深啊，好，那老师就给你说说天籁 。你知道了地籁和人籁，他们声音的形成是自己发出的吗？这只不过是大自然中，各种有形和无形力量相互在矛盾对立状态下产生的力量推动而成 。那这种无形力量背后的主宰是谁呢？如果你能透过地籁和天籁，感悟到所有声音背后的那个力量，他们在宇宙中运动变化所产生的声音，就是天籁了 。
实修致用：道家的修行讲“虚极静笃，纯炁之守”的 。南郭子綦修炼的方法就是秉承老子传承下来的理论和方法 。当然，这种修炼也是梯次递进，有层次有境界的 。不同层次，有不同的境界 。
我们从庄子所描述南郭子綦的入静状态，以及所达到的层次和境界，应该是很高的了 。只是本节所描述的，是庄子借南郭子綦之口，给我们阐述静坐修行的指引，是引发我们在他的语境中，去感悟，通过“虚极静笃，纯炁相守”的过程，超越常态思维，透过万事万物的表象，进入背后实相本真层面的悟道思路 。
如果我们能从庄子的这节中，感悟到静坐修行的三种层次，即人籁、地籁、天籁 。特别是最后的天籁 。就能真正地做到物我两忘，与道合真的境地了 。
在我们世俗社会，常会听到“天籁之音”这样的成语，原来这个成语的源头就是庄子的这个故事 。原来“天籁之音”是一种修行入定到高层次，所能听到的，来自宇宙自然，生命本真那个本源的美妙绝伦之音 。是超越了眼耳鼻舌身意六识，内在心灵本体与道合真后所能“听”的超世绝响 。
所以，对这个章节，我们结合实修，去思悟其中的真义 。实修就是我们道家的打坐练功，或者称之为静坐 。而庄子的这种三籁理论，就是指导我们实修的具体思路和方法 。
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