亚笔月是什么意思,厄里斯是什么意思( 二 )


新约中的五旬节,除免世罪的天主羔羊(若1:29),被宰杀祭献后五十天,天主圣神由天降临,即圣神降临节 。基督在世的教会也在这天成立了(宗2:1-47) 。
天主教没有四旬节,倒有四旬期,四旬期是复活节(逾越节)前的四十日准备期 。在此时期内,信友们特别祈祷、克己做补赎,尤其是守斋,旧名称“封斋期” 。
“四十天”时间源自耶稣在约旦河受洗后四十天的斋戒 。(玛4:2;路4:1―2)旧约梅瑟在西乃山四十天守斋、厄里亚往曷勒布山途中四十天守斋及选民在旷野里四十年的行程,也都与四十天守斋习惯的形成有关 。
四旬期开始于圣灰礼仪星期三,结束于圣周六,期间共有六个主日 。《礼仪年度改革总则》第27号说:“四旬期是为庆祝逾越节的准备期 。礼仪藉着不同阶段的基督徒入教仪式,准备望教友庆祝逾越奥迹,也使信友藉纪念洗礼、做苦行,为度逾越节做准备 。”所以,四旬期的精神即是洗礼与苦行 。关于洗礼,如果堂区内有成年望教者,信德已经成熟,决定复活节前夕领洗,则整个四旬期为最后的准备阶段 。关于苦行,除圣灰礼仪及圣周五守大小斋外,教会更强调日常的克己修德、回头改过及仁爱善行 。
问题五:何为四询期,天主教 四旬期是复活节(逾越节)前的四十日准备期 。在此时期内,信友们特别祈祷、克己做补赎,尤其是守斋,旧名称“封斋期” 。
“四十天”时间源自耶稣在约旦河受洗后四十天的斋戒 。(玛4:2;路4:1―2)旧约梅瑟在西乃山四十天守斋、厄里亚往曷勒布山途中四十天守斋及选民在旷野里四十年的行程,也都与四十天守斋习惯的形成有关 。
四旬期开始于圣灰礼仪星期三,结束于圣周六,期间共有六个主日 。《礼仪年度改革总则》第27号说:“四旬期是为庆祝逾越节的准备期 。礼仪藉着不同阶段的基督徒入教仪式,准备望教友庆祝逾越奥迹,也使信友藉纪念洗礼、做苦行,为度逾越节做准备 。”所以,四旬期的精神即是洗礼与苦行 。关于洗礼,如果堂区内有成年望教者,信德已经成熟,决定复活节前夕领洗,则整个四旬期为最后的准备阶段 。关于苦行,除圣灰礼仪及圣周五守大小斋外,教会更强调日常的克己修德、回头改过及仁爱善行 。
问题六:圣经中的除酵节是什么节? 逾越节,又称无酵节、除酵节、巴斯卦节,是犹太教的主要节期之一 。此节期纪念上帝在杀死埃及一切头胎生物的同时,并没有杀死犹太人的长子 。
第一个逾越节当以色列人在埃及的时日,受到埃及人的苦役,上主选召梅瑟(摩西),带领以色列人离开埃及,脱离奴役的身分,前往上主应许的迦南美地 。《旧约圣经》中《出谷纪》(《出埃及记》)的第12记载着:
“ 梅瑟(摩西)召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按著家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了 。拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上 。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨 。因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们 。这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例 。日后,你们到了雅威(耶和华)按著所应许赐给你们的那地,就要守这礼 。你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?’你们就说:‘这是献给雅威(耶和华)逾越节的祭 。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家 。’” ”
目前逾越节的庆祝方式,是由圣殿第二度被毁开始的 。由于圣殿被毁(到公元135年,犹太人甚至被逐出巴勒斯坦),到耶路撒冷过节变成了一句套话,直到1967年,而羊肉亦变成了羊骨 。

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