层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这百思特网样的人早就进医院或大牢了 。
层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事 。“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律 。还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思 。“恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧 。
层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事 。行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢？ 不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧。
说来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚 。
附：年龄称谓
0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿 。
襁褓：未满周岁的婴儿 。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿 。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句 。孩提：指2——3岁的儿童
8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段 。借指幼年 。在这里，“总”就是聚拢束结的意思 。总角之交（幼年就相识的好朋友） 。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”) 。
童龀[ch-n]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法 。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀” 。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期 。也有说成“髫龀”的，如《后汉书?；董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君 。”
13岁
豆蔻：指女子十三岁 。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华” 。
15岁
及笄：笄[j]，本来是指古代束发用的簪子 。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年 。“及笄”即年满15岁的女子 。及笄：指女子十五岁 。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年 。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。
志学：为15岁 。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑 。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。——《论语?；为政》），所以后代称15岁为“志学之年” 。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶 。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 。
16岁
二八：为16岁 。
20岁
加冠：指二十岁 。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年 。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年 。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠” 。指刚成年 。指二十岁 。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子 。“弱冠”即年满20岁的男子 。后世泛指男子二十左右的年纪 。弱冠是男子二十岁 。
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