参考so
003010 2012年发布的第六版将“从事物中学习”解读为：“推断事物的原理，从而获得知识 。
”[解释] (1)案例：推论；致：寻求 。
探索事物的原理，从中获得智慧(或从中获得一些经验) 。
(2)知道事物风格的能力，进而让你知道生活的多样性 。
从事物中认识是中国古代儒家思想中的一个重要概念 。
由物识物是专门研究事物真相的儒家学说，已经失传 。它起源于《礼记大学》，八目，——，知事、诚、义、修身、计生、治国、平天下，——，其中说“欲诚先知；知识在于物质 。
事而后知，知而后诚”这一段 。
延伸资料：难以解释“说事知事”的原因，在儒家引起了一千多年的争论 。
首先，难点在于“师法对象”不仅是《现代汉语词典》八大目标的基本功夫，更是“诚与诚”的修炼基础，其中还涉及心性修炼的根本基础，超越了先秦儒家的思想深度，贯穿了先秦道家的研究 。
宋代新儒学兴起后，儒生往往贬抑道教和佛教，使人们越来越难以理解它们的本义 。
在儒学史上，宋和儒学是佛道两大流派，程颐创造了“理”来代替“道”(孔子讲道而不讲道)，而朱则无视《礼记大学》的记载，坚持“孔子访周时拜访的老子不是道家老子，而是别人” 。
其次，难点在于“说事知事”的词义训诂难以恰当，以致词义无法恰当解释；这也是因为缺乏关于《大学》作者意图的相关文献，可以用来证明“描述要知道的事情”的正确含义 。
因此，后世各路儒者的解释往往是随意杜撰，强行解释，造成了儒家思想的千古之谜 。
参考资料：百度百科-知事 。
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