【李白辞官后怎么样了,李白辞官后的生活】李白二十五岁仗剑离开蜀国，南穷苍梧，东涉溟海，最后“西入秦海，一观国风” 。这应算是他的第一次漫游 。当他四十二岁入长安做官，看到“国风”并非他想象的那样，深感失望，四十四岁时便上书请辞，离开了长安，回到东鲁故地，开始了他历时11年的第二次漫游 。如果说李白第一次漫游是胸怀壮志，对前途充满憧憬，那么他的第二次漫游，因报国理想的破灭，却是满怀失意和苦闷 。他曾在《怀仙歌》中说：“一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在？”说明他那时对前途同样感到彷徨，不知心归何处？
寄情山水，心溶自然
李白爱游名山大川，常在山水间流连忘返 。他曾诗云：“心爱名山游，身随名山远 。”当他怀着失意和苦闷离开长安时，漫游散心，寄情山水，便是他自我排解的方式之一 。
不过，不论顺境、逆境，除了在山水间寻求精神寄托，李白都会把自己的身心融入自然之中，尽情享受自然之美 。他漫游庐江时，在《江上望皖公山》一诗中说：“但爱兹岭高，何由讨灵异 。默然遥相许，欲往心莫遂 。”他漫游金陵后，上嵩山，登庐山，成了盘桓山间的常客 。他在《日夕山中忽然有怀》中说：“久卧青山云，遂为青山客 。山深云更好，赏弄终日夕 。月衔楼间峰，泉漱阶下石 。素心自此得，真趣非外惜 。”
对李白而言，山水若友，他愿以情相寄，以心相诉 。他在《清溪行》中说：“清溪清我心，水色异诸水 。借问新安江，见底何如此？”而他游敬亭山时，更是把敬亭山视为知己，在思想上与之融为一体，进入了一种无欲无求、无忧无虑的澄明纯净的精神状态 。他在《独坐敬亭山》写道：“众鸟高飞尽，孤云独去闲 。相看两不厌，只有敬亭山 。”
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道家崇尚自然、回归自然 。崇尚道家的李白显然并非单纯游山玩水，而是希望与自然合一，以求达到天人合一之境 。这样看来，他几乎每年都离家远游，乐此不疲地徜徉于山水间，可能也是他的另一种自我修行方式吧 。
纵情世间，心恋红尘
李白在第二次漫游期间，除了迷恋山水，渴望回归自然，也心恋红尘，重情重义，甚至纵情声色，放浪形骸 。
重友情，对朋友情真意切，常以诗抒情
离开长安后，李白在洛阳与杜甫相识，常以书信往来，结下了深厚友情 。他在《鲁郡东石门送杜二甫》中说：“飞蓬各自远，且尽手中杯 。”而在《沙丘城下寄杜甫》中则写道：“思君若汶水，浩荡寄南征 。”
747年，李白在漫游过程中接连听到友人噩耗，先是贺知章去世，后是李邕、裴敦复被杖杀，“酒中八仙”之一的李适之也被逼自尽 。他前往吊唁贺知章时，留诗《对酒忆贺监二首》，表达了自己深切的怀念之情，他在诗中说：“金龟换酒处，却忆泪沾巾 。”而对李邕、裴敦复、李适之的不幸离世，他深感悲愤，写诗揭露了佞臣当道、毁谤迫害贤能的社会现实 。他在《答王十二寒夜独酌有怀》中说：“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻 。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声 。曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊 。与君论心握君手，荣辱于余亦何有？孔圣犹闻伤凤鳞，董龙更是何鸡狗？”最后，他在诗中表达了对友人的沉痛哀悼：“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！”
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对籍籍无名的普通朋友，李白也是真情相待 。754年，他从秋浦到泾县漫游，认识了一位叫汪伦的普通村民，两人也结下了深厚情谊 。因而与汪伦分别时，他写下了那首脍炙人口的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声 。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 。”
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