禅宗文化介绍，禅宗文化的代表是谁

禅宗，是我国佛教的主要派别之一，主张修习禅定，故名禅宗 。
而禅宗文化，就是以禅宗思想为基础所发展起来的一种传统文化 。
那么，禅宗文化的代表是谁呢？让我们一起来了解 。
一、达摩与慧可
达摩祖师，印度人氏，名菩提达摩 。达摩自称佛传禅宗第二十八祖，达摩祖师来中国之初，谒见梁武帝，然而并不契机，遂至嵩山少林寺面壁九年，人称壁观婆罗门 。达摩祖师主要宣扬二入四行禅法，对中华文化起了很大的影响 。达摩祖师是中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗 。
慧可，又名僧可，号神光，是汉传佛教禅宗的二祖 。他少为儒生时，博览群书 ， 通达老庄易学 。出家以后 ， 精研三藏内典 。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化，因志求佛法，即立雪断臂 ， 礼他为师，终得达摩所传心印 。此后从祖师学习六年，尽得达摩衣钵真传，是禅宗代表性人物之一 。
二、神秀与慧能
神秀和尚，唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子 ， 禅宗北宗创始人 。其少习经史，博学多闻 。
五祖之门人中，以神秀为第一上首 ， 称‘秀上座’ 。五祖示寂后，神秀于北方振锡，故亦称‘北秀’ ， 被尊为北宗禅之祖 。北宗主张以笃践实履之精神修行禅法 ， 讲究“渐修” 。北宗以长安、洛阳为中心，法运昌隆约一百年，门下俊秀辈出，但传四、五世即告断绝 。
大鉴惠能因一偈著名的“本来无一物，何处惹尘埃”受五祖认可，受五祖衣钵，继为第六祖 。其后避难南方，住韶阳曹溪，大振禅风 ， 是为南禅宗之祖 。南宗弘扬“见性成佛 ， 直指心传”的顿教法门 ， 讲究与北宗“渐修”相对应的“顿悟”，以南、北二宗宗风之异，遂有“南顿北渐”之说 。
三、怀让与马祖
南岳怀让从六祖蒙受心?。簧沂导坛谢勰芤虏?nbsp;， 主张“心性本静，佛性本有”，“觉悟不假外求”，强调“以无念为宗”和“心即是佛”，自称“顿悟法门”，又叫“顿门” ， 其宗旨“净心、自悟”四字 。修行方法简便，僧徒众多，成为中国佛教禅宗正统 。其门下的临济宗流传时间长，影响大，在晚唐和宋代先后传入朝鲜、日本 。怀让心传由马祖道一继承 。
四、百丈怀海
怀海和尚，马祖道一的法嗣，马祖门下三大士之一，开悟后，因住持百丈山，故世称百丈怀海 。
怀海的禅学思想，深得祖师惠能和马祖道一的真传，十分强调佛法就在各人心中 ， 不假旁求；学佛就是要消除自心所受妄想的系缚，明心见性，也就是证得佛法 。此外，怀海还是唐代著名的佛教改革家 ， 自他于百丈山创建禅刹、订立清规之后，禅宗始脱离禅僧寄住律寺之制 。
五、青原行思
行思，又名青原行思，原是惠能大师门下首座，后弘法于吉安市青原山净居寺，为六祖下弘传最盛的两大法嗣（另一法系为怀让南岳）之一，其后出云门、曹洞、法眼三大宗支 。
【禅宗文化介绍，禅宗文化的代表是谁】结束语：我国禅宗历史渊源流长，在各个时期都出现过学养深厚的大德高僧 ， 他们成为了禅宗及禅宗文化的代表，也使禅宗能够历经千年 ， 至今不衰 。