【颜真卿自书告身帖碑是否存在，颜真卿自书告身帖原文带拼音】2、《麻姑仙坛记》
全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书 。颜真卿撰文并书 。记述麻姑得道成仙之事，并刻石记之 。非独记事，亦是颜真卿仕途失意时心情的反映 。
此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品 。此时颜真卿楷书风格已臻完善，欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法 。”
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3、《东方朔画像赞》
《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷 。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州陵县，时年颜真卿四十六岁 。
苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄 。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是 。”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也 。”
4、《颜勤礼碑》
唐刻石，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿71岁时为其曾祖父颜勤礼撰文并书的神道碑 。古人所谓墓前开道，建石柱以为标，谓之神道，即墓碑 。碑文内容追述颜氏家庭祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝之业绩 。
5、《八关斋会报德记》
全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》 。唐大历7年刻在八面石幢上 。唐武宗时现今灭佛，毁其五面 。唐大中三年由郡守催倬根据拓本将其补全，明嘉靖时加盖碑亭，抗日战争时期日军曾试图盗取此碑，在当地军民的努力下将其保住 。
文革时亭碑俱毁 。石幢被砸为三段，上部四分之三现存于商丘市博物馆，其余去向至今不明 。
6、《争座位帖》
亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，行草书 。是唐广德二年（764）颜真卿与郭英之书信稿 。宋时曾归长安安师文，安氏以此上石，石陕西西安碑林，墨迹不传 。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态 。”此帖为颜真卿行草书精品 。
7、《自书告身帖》
楷书，作于780年（建中元年），是年颜真卿授太子少师，并自书《自书告身帖》 。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦 。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成 。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转 。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少 。”
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