徐渭的对联，除了可以欣赏到对联本身的文学价值，还能看到徐渭书法的笔法苍劲有力，也可以看到徐渭的性格：倔强而孤傲 。
徐渭铭
很多人可能知道徐渭是谁？是明代的文学家、书画家 。但是，很多人看到这个词“徐渭铭”，就有可能会不可理解，会有疑问 。铭是什么，徐渭铭又是什么呢？
徐渭铭款端砚
铭是一种可在器物上的，用来讲述人生平，或者是让自己能够警戒的文字 。随着铭的不断演进，铭慢慢成为了一种文体，该文体在一般情况下都是用韵的 。然而，铭刻在不同的地方，是有不同的意义的 。铭刻在碑上，放在书桌的右边，是用来警告的，如：刘禹锡的《陋室铭》 。而铭刻在石碑上的，那就是用来记录死者平生的事迹，如：韩愈的《柳子厚墓志铭》 。
在民间，有一个关于徐渭铭款的端砚的收藏，端砚呈椭圆的形状，正面刻着“倚梦轩”三个大字 。在砚上刻着《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻 。无为在岐路，儿女共沾巾 。”相传，端砚是嘉庆十五年的物件，长约十三厘米 。端砚整个是硬木雕刻而成，而且雕刻的手艺十分娴熟、流畅 。虽然端砚在底部有一点破损，却一点不失原有的模样，而且很受喜爱该种物件的人的喜欢 。
徐渭在死前，还自己给自己写墓志铭 。主要讲述了自己从幼年就喜欢诗词文，并努力的学习，九岁就能用文字赚钱了 。参加了八次举人的考试，却没有一次被录用的 。后来被官府聘请，但因为自己的性格，只能辞职 。一生坎坷，穷途潦倒，死后，也只能用自己的书画卖了钱才能下葬 。
徐渭的诗
很多喜欢和欣赏徐渭的人都知道，徐渭自称自己“书一，诗二，文三，画四” 。只是现在很多人更感兴趣的是书画成就，而并非是徐渭在诗上面的成就 。虽然徐渭的书画是极为突出的，但是，徐渭的诗也绝非只是一般，徐渭的诗也可以说是有杰出的成就 。
徐渭墨梅图上的题诗
因此，当别人在徐渭的书画中专研徐渭一生模糊的身影时，还不如投身于徐渭的诗中研究徐渭那不为人知之事 。徐渭的诗虽然没有像其他有名的诗人一样出名，但是，徐渭的诗在明代文学史的评价上也是极高的 。从袁宏道将徐渭的诗合成一本书也可以看出，徐渭的诗是很有文学价值的 。徐渭在他的一生中，一直追求创新、变化、奇特，他的诗亦是如此，别具风味，令人回味无穷 。
在徐渭的五言律诗《陈女度尼》：“青春正及笄，削发度为尼，别母留妆粉，参师歇画眉 。幻真临镜现，生灭带花知，未必今来悟，前身受记谁 。”表面上看着通俗，其实，内在丰满 。徐渭用前两句描绘了情景，后四句将诗的内涵升华到了更高的境地，表达了自己此时此刻的心境：对佛教哲学的理解以及对自己人生的心灰意泠 。
总而言之，徐渭的诗与他的人一样，不需要太多粉末修饰，以最自然的状态将世间的万事万物出现在他的笔下，将他想要表达的思想感情表现出来，以此来发泄他心中的愤闷 。
徐渭诗词
徐渭，字文长，是十六世纪中国杰出的书画家、文学家、戏曲家 。徐渭在艺术领域上，主张崇尚自然，即事物的本色 。徐渭也将本色运用在了很多的地方，戏剧、绘画等等，当然在诗词中也不例外，使用本色的手法 。
徐渭画像
本色这个词最早出自刘勰的《文心雕龙?通变》中，其中，本色仅仅是指原本的颜色 。随着时代的演进，本色的意思也在慢慢的由浅至深 。在唐代，本色是用来区别乐官的服饰 。到了宋代，将本色带入了文艺批评的领域 。明代，有一个叫唐顺之的人认为：本色直写胸臆、瑜瑕不掩的真面目 。徐渭对于本色的理解，就直接收了唐顺之的影响 。徐渭将本色运用在了他的任何一个领域 。
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