与其说是正室对于她们的尊敬不如说是对于自己公婆的尊敬 ， 这是自己的公婆拨到已经身边的人 ， 不看僧面看佛面 ， 看在公婆的面子上也会对其礼敬三分 。毕竟在古代“一句孝道大过天 ”一旦承担上不孝的骂名一人一口吐沫都能淹死你 。即便是公婆都归天了 ， 小妾没有靠山而正室夫人还是不能把她怎么样 ， 毕竟不能让外人觉得这老太太刚走这媳妇就开始欺负她身边的人 ， 所以即便是正室恨得牙都快要咬碎了却也还是得摆出正室夫人的气度对其友善亲切 。即便如此 ， 妾室就是妾室 ， 对于正室的规矩还要有的 ， 可能不用像寻常小妾那么复杂繁琐 ， 但再尊贵的麻雀终究是变不成凤凰的 。
尴尬的地位
在古代如果一位男人的元配妻子（所娶的第一位妻子）早年离世或者和离 ， 是可以再迎娶一位女子作为自己的妻子 ， 这位妻子就是咱们所说的“续弦”或者叫“继室” 。为什么说她地位尴尬呢？
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继室的尴尬
继室夫人娶进门同样是跟元配夫人一样 ， 属于明媒正娶进来的 ， 地位尊贵 ， 众妾室见到她是要对其行妾室礼 ， 也要像侍奉元配夫人一样侍奉继室夫人 。但是 ， 如果男主人的元配夫人还在 ， 即便是已经和男主人结束婚姻关系新娶进门的继室夫人还是要向其行侧室礼 ， 哪怕自己也是八抬大轿明媒正娶进来的人 。而且只要元配的孩子还在 ， 继室的孩子依旧没有继承家产的机会 。
而且死后受到的待遇也是与元配夫人有差别的 ， 依据礼法 ， 死后能与男主人合葬的只能是元配夫人这叫生同寝死同穴 ， 而所娶的继室夫人只能在一侧建造一个单独的墓穴以示差别（古代以左为尊时墓穴则修建在右侧 ， 不可居于贵位 ， 反之同理） 。
由此种种看来 ， 继室夫人的地位处在一个中间状态 ， 她比不得元配夫人的尊贵 ， 家庭地位却又远远的高于妾室的低贱地位 。
宁为穷人妻不做富人妾
封建社会 ， 妾是在家里地位最为卑贱的人 ， 待遇也就只比伺候人的丫鬟地位高那么一点点 。妾是完全没有自由的 ， 妾的一切包括生命都是主人家里的 ， 在家里就是家里奴仆 。
妾室所生的孩子也会受到诸多不平等的待遇 。在继承家产上 ， 古代都是嫡长子继承家产 ， 哪怕嫡长子不幸离世 ， 还有嫡长孙 ， 还有嫡次子 ， 嫡幼子及其子孙 ， 只有这些人都不在了才能庶子继承家产 ， 还有可能要面临着庶长子庶长孙等一系列的人 ， 也是遥遥无期 。
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图为嫡长子继承即使其痴傻不堪也轮不到有才的次子
就连妾室儿女的婚姻也与嫡子女有着巨大的差别 。嫡子女婚配必然是要精挑细选 ， 择一书香世家清眷门第来相匹配 ， 做到门当户对 ， 而且夫家也会与妻家互相扶持 。而庶子女婚配远不能及嫡子女一分 ， 女子婚嫁出家后就真的如同嫁出去的女儿泼出去的水 ， 她的生老病死基本上不会与母家有太大的关系 。
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正室可以随意责罚妾室
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