“我们业内一直都认为，半路打断演奏是演出的大忌，是不得了的事情，但我觉得在这个晚会上就是要这么做，这样才能让观众觉得好玩 。”事后，观众的反应证明，方锦龙的判断非常正确，一时间，到处都有人在谈论“咖喱味”和那个奇特的印度乐器 。
然而，这场晚会的价值，绝不仅仅在“好玩”“有趣”这个层面上 。不论是方锦龙和赵兆的乐团共同演绎的《韵·界》，还是《见·东方》等其他节目，在好玩、吸引人的同时，也有更深一层的含义 。对此，方锦龙说，他希望为民乐做的，就是让民乐变得时尚，让民乐与外界对话 。
“时尚是什么？古老的就是时尚的，之前流行露脐装，敦煌壁画里就有露脐装 。”方锦龙说，他从不认为传统文化跟流行文化是对立的，更不认为传统文化就该曲高和寡 。民乐的生命力来自于从民间吸取的精神养分，一方水土养一方人，因此民乐必须在传承传统的同时，根植当下，为现在的听众服务 。“每个时代都有自己的时尚，唐朝的国乐和宋朝的不一样，宋朝的和明朝的又不一样，你说哪个算是‘传统’？今天国乐也要与时俱进，跟上现代人的节奏和品位，我们演奏的国乐，可能100年后也会变成传统，而且时尚很可能是循环往复的 。”
“葡萄又小又酸，必须长在架子上，西瓜又大又甜，长在地上没有架子 。”这句逗趣的比喻，是方锦龙在艺术道路上坚持“不端架子”的一种另类表达 。相比于大多数与他一样被誉为“艺术家”的职业演奏者，方锦龙从不认为国乐、民乐是一件特别严肃、以至于必须得“端着”的事 。“我喜欢研究汉字，民乐的乐字也是快乐的乐字，所以民乐其实就是与民同乐 。”在他看来，大多数人喜欢音乐，是因为音乐能给他们带来欢笑，而今天的年轻人更是这样 。
远方
方锦龙很小的时候就开始学国乐、听国乐 。那时候能听的音乐基本上除了国乐，就是八个样板戏 。他告诉采访人员，那时的国乐虽然很有地位，但却显得单调 。改革开放之后，各种文化都进来了，人们又一下子都去追捧西方的音乐，觉得只有西方的音乐好 。国乐音乐会在一些地方连10%的剧场份额都不到，走向另一个极端 。“我们就是要让国乐和西方的音乐对话，在对话里知道自己是谁，知道国乐的‘韵’是道法自然，和西方音乐的‘律’不同，并且让别人也听到我们的声音，这就是一种文化自信 。”
“我说国乐，不仅是我们中国的音乐 。国，可以是联合国的国；乐，可以是世界的乐 。”方锦龙说 。
不仅是方锦龙，B站上的许多普通UP主都抱有类似的想法 。从创站开始，B站一直都是一个年轻人交流流行文化，尤其是“二次元”文化的胜地，但最近几年，传统文化的“国潮”也在B站兴起，其中涌现出了不少身兼ACG爱好者与传统文化传播者双重身份的年轻UP主 。其中，被许多粉丝昵称为“教主”，仅凭18个古筝翻奏视频就在B站收获了超过5000万粉丝的墨韵，就是典型代表，而在这场跨年晚会上，墨韵也作为音乐区UP主的代表之一，现场进行了古筝演奏 。
墨韵的视频之所以能够在同类视频中脱颖而出，赢得B站年轻用户的追捧，主要原因之一是她翻奏的曲目大多并非常见的传统曲目，而是B站流行的ACG音乐 。其中既包括了《千本樱》这样由日本虚拟歌姬初音未来原唱的音乐，也包括了中国UP主原创的《权御天下》《九九八十一》等音乐 。
对于一些人认为传统民乐就该用原汁原味的传统曲目来表现的看法，墨韵表示：“能够用古筝翻奏和创作不同曲风的音乐，可以带给大家更多新的民乐体验，同时也能深入探索传统乐器在当代音乐中的无限可能 。传统曲目奠定了古筝的演奏的基本技法、传统审美和哲学，但是乐器是不断发展的，我们年轻人需要做的就是在继承先辈硕果的同时，努力将古筝带到更有诗意的远方 。”
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