国家是一个什么样的概念，政治学国家的本质是什么( 二 )

类天性向往美好生活，为了满足这种本性欲望，继而在自然村的基础上自发地建立一个共同体。这一顺其自然发展形成的共同体，就是国家。（亚里士多德《政治学》第一卷第二章）
国家的定义国家的定义是一个政治地理学名词。它有广义和狭义之分。从广义上说，国家是由拥有共同的文化，语言，人民，领土，种族，政府或者历史的社会群体。从狭义上说，国家是由一定范围内的群体组成的共同体形式。
国家是抽象概念还是具体概念呢国家是“国”在前，还是“家”在前？
语焉可详
2017年02月07日
“国家”是一个抽象的概念，她包含着国土面积、人口总量、经济规模等等方方面。然而，“国家”却是由两个字、两个含义组成的，一个是“国”，一个是“家” 。中国是这样的，西方亦是如此。
我们经常说国家，没有国哪有家，先有国再有家。但是，仍有很大一部人并不怎么认同这一说法，他们往往把“家”放在了前面，先有家才有国，认为只有每个家庭、每个人生活好了，国家才能富强起来。他们对如国家建造航母等国防大投入建设，持坚决反对和抵制的态度。
辽宁舰
其实要想认清是不是“家”应该在“国”前面，并不难，历史上就有很多案例，值得我们回望思考。如明朝时期，当时藏富于民，不论是皇亲国戚、当朝权贵，还是民间富商，很多人都家财万千。而当李自成的军队打向北京城时，当时国库总共只剩下三四千金。明末崇祯皇帝为了凑军饷，竟低下头来哀求自己的治下为国捐款，但富可敌国的满朝文武、皇亲国戚，没一个大方出手，同赴国难。崇祯还要求民间富商捐资，但除了直隶与浙江各有一人外，其余各省竟无一人出手。
当时的这些人的结果如何呢？明朝灭亡后，接下来便是几十年的残酷战争，所有人员无一幸免。崇祯皇帝的国丈周奎，被李自成查抄出奇珍异宝数十车，光现银就有53万两，他自身也受尽酷刑而死。李自成在北京城内，用严刑从权贵与官员们身上逼出来的银子高达7000万两，而他们所有人捐给崇祯皇帝的，只有区区不到20万两。
明崇祯帝自缢，明朝亡
为什么大明江山将他们养肥，而他们却不顾大明王朝的死活？原因很简单：国家是你的，银子却是我的，国家跟我无关，银子却跟我有关！其实这段话用现在的话来说，就是很多人常说的那句话，“国家好坏，关我屁事，我只在乎我的‘房子’、‘票子’、‘车子’等” 。
这跟当年鲁迅笔下的很多中国人一样，他们不在乎国家命运，只在乎自己，所以他们能用馒头沾着为他们而死的英雄的血，一起吞下去。这些愚蠢的人们呐，他们的理念就是，“哪管国家洪水滔天，只顾自己一叶小船” 。若国家“洪水”滔天，你这艘小船，又岂能独安？
世界最大的天文射电望远镜
国外不乏很多这样只关注自己不关心国家，最后丧失家园的案例。曾经能吃一口饱饭便成了自己最大的梦想，现在的我们，不但吃得饱还吃得好。可是，现在还有着很大一部分人，在自己吃饱穿暧之后，就想去一味的追求、贪婪更多，甚至分不清孰轻孰重，还搬出一套套的理论来。
其实，毋庸置疑，“国”应该是在“家”的前面，只有国家强盛了，才有我们每个家庭的安居乐业，富足的生活。本末倒置的人，那些说国家好坏与己无关的到头来，不但房子没了，票子没了，车子没了，连身家性命都没了。
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国家是一个什么样的概念，政治学国家的本质是什么( 二 )

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