一百三十一点四是什么意思( 三 )

（清·吴研人《糊涂世界·序》）【不辞而别】没有告辞就离开了。元？郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
【不恶而严】并不恶声恶气，但很威严。《周易？遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
【不寒而栗】不冷而发抖。形容极为恐惧。
《史记？酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”清？蒲松龄《聊斋志异？马介甫》：“岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，~ 。”
【不欢而散】不愉快地分手。明？冯梦龙《醒世通言？黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”
清？蒲松龄《聊斋志异？辛十四娘》：“公子大惭，~ 。” 【不教而杀】事先不进行教育，就加以惩罚。
语本《论语？尧曰》：“不教而杀谓之虐。”参见“不教而诛” 。
【不教而诛】见“不教而杀” 。《荀子？富国》：“故不教而诛，则刑繁。
3. 一什么不什么的四字词语
【一笔不苟】不苟：不苟且.连一笔都不马虎.【一病不起】得病后就再也起不了床.比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡.【一成不变】成：制定，形成.一经形成，不再改变.【一尘不到】形容清净纯洁.【一尘不倒】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一斥不复】斥：贬斥.一遭贬斥，终身不再为官.【一筹不画】筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一点办法也想不出来.【一尘不染】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一尘不涉】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一尘不受】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一筹不吐】筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一点办法也想不出来.【一成不易】一经形成，不再改变.同“一成不变”.【一尘不缁】犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一动不动】指静止不动或懒得活动.【一代不如一代】代：父子相继为一代.一代比一代差.【一动不如一静】没有把握或无益的事，还是不做为好.比喻多一事不如少一事.【一丁不识】形容一个字也不认识.【一定不易】易：改变.原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.【一定不移】原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.同“一定不易”.【一跌不振】比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.【一发不可收拾】事情一旦发生便不可收拾.形容对发生的情况难以控制.【一谷不登】指歉收.同“一谷不升”.【一谷不升】指歉收.【一毫不拔】一根毫毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.【一毫不差】指完全相同，没有一点差异.【一毫不苟】指十分认真，一丝不苟.【一虎不河】原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事.后在元剧中比喻不顾一切.【一毫不取】一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西.连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的.形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜.【一毫不染】指一尘不染.【一计不成，又生一计】计：计谋，策略.指一个办法或策略失败后，又拿出另一个办法或策略.【一介不苟】形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.同“一介不取”.【一介不取】一介：一粒芥菜子，形容微小.一点儿小东西也不拿.形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.【一蹶不兴】比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.【一脚不移】借喻坚定不移.【一蹶不振】蹶：栽跟头；振：振作.一跌倒就再也爬不起来.比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来. 。

一百三十一点四是什么意思( 三 )

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