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上帝预备救恩的经文，圣经关于救恩的经文在哪里( 二 )

生活经验救恩


二、救恩的特色（2:8下/9）
1、不是出于自己，乃是神所赐的
2、不是出于行为，免得有人自夸
三、救恩的目的（2:10）
1、是为了更新我们的生命
2、是为了改变我们的生活
《以弗所书》2章是圣经中的核心之章，其中的8-10节更是核心中的核心，其内容涉及到了我们信仰中最重要的救恩核心信息 。
一、救恩的原则
1、我们得救是本乎恩
“本乎恩”就是“凭藉着恩典”的意思，这就表明救恩的源头是本乎神的恩典 。“恩典”是指神因丰富的怜悯，对人的大爱而向罪人行出来的一种慷慨的事实，就是神白白赐给人的意思，因为“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的”（罗4：4），“既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了”（罗11：6） 。神的救恩对我们是白白的恩典，对自己是大大的付出，竟为救我们甘愿舍弃了自己的独生爱子 。
2、我们得救是因着信
“因着信”这是我们接受神恩典的途径 。可见我们蒙恩得救在人方面只需要简单的相信接受 。但圣经又告诉我们“信心”乃是圣灵恩赐之一（林前12：9；彼后1：1） 。而且这种“信”是真实无伪的信心（提后1:5），是生发仁爱的信心（加5:6下） 。
二、救恩的特色
1、不是出于自己，乃是神所赐的
“不是出于自己”的意思是我们得救不是由于自己能作什么，也不是由于自己作了什么 。这完全都是神所赐予的，神不赐予，人就不可能得救 。
2、不是出于行为，免得有人自夸
救恩不是凭着金钱换来，也不是凭着行为赚来，乃是靠着主恩得来 。靠行为的人会结三种恶果，对神夸口，对己自义，对人论断，靠恩典的人会结三种善果，对神感恩，对人尊重，对己谦卑（路18：9-14） 。如果有人为自己的得救常常夸口，恐怕是还没有得救 。
三、救恩的目的
1、是为了更新我们的生命
“我们”这些神的儿女都是神精心制作的艺术品，都是神智慧能力的结晶体 。神就如同一个艺术大师，将他的生命，在基督耶稣里分赐到我们里面，使我们有了神的性情 。神的救恩不是修造，乃是新造，我们如同已经不能用的废弃品，经过神的锻造会成为荣耀的艺术品 。就如《哥林多后书》5章17 节说：“若有人在基督里，他就是新造的人 。旧事已过，都变成新的了” 。一举一动都有新生的样式 。
2、是为了改变我们的生活
神对未得救的人只要求他们“相信”，接受他的恩典；对已得救的人还要求他们“行善”，活出他的恩典 。行善不是我们得救的凭借，乃是我们得救的结果 。并且不是我们本身有善可行，乃是真神预备叫我去行 。这是神在救我们之前早已经预备妥当，当救我们之后又将他的善赋予我们 。
比如：有一次我领着儿子去火车站，在火车站旁边有一个乞丐在乞讨 。我为操练他要有怜悯心，就把十元钱给他，让他施舍给乞丐 。当回到家里时，儿子就兴奋地对姥姥说：“姥姥!今天我做了一件善事，给了一个乞丐十元钱” 。姥姥就对他说：“你哪里有钱去施舍乞丐啊”！儿子说：“是妈妈给的” 。这到底是谁在行善呢？当然是儿子把钱亲手交给了乞丐呀！但是他的钱是从哪里来的呢？当然是我给的 。其实我们的里面没有良善，今天我们能够行善都是因为神给了我们行善的能力 。
综上所述，我们得救是神主动的恩典，我们行善是神赐予的恩典，所以我们除了感恩，还是感恩 。
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