唐诗“七绝圣手”是王昌龄七绝圣手是谁？( 四 )

这首诗不难理解，我们只需知道第一句是修辞学上的“互文”，不是单指“秦时的明月，汉时的边关”，而是明月和边关同时并存的“秦汉时的明月，秦汉时的边关” 。再一个的就是三四句的用典：“龙城”指奇袭龙城的名将卫青，“飞将”则指飞将军李广。他俩都是汉朝名震边关，抗击匈的名将，“胡马”即指匈奴的兵马军队。

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眼下的明月边关，仍然是秦汉时的明月边关，是古朴，雄浑，苍凉，悲壮的明月雄关在沧桑的历史长河中的延续，也是一代代戍边官兵沙场征战命运的延续。
那么，当下 “万里长征人未还”的戍边官兵的孤独惆怅也就与前代将士的孤独惆怅一脉相承。
这种跨越时空的联想与追溯，使短短的诗作有了极大的纵深感，也极大地拓展了戍边将士英雄气概回荡的空间。
全诗古今包容，借古喻今，洋溢着哀而不伤，悲而不苦的情感氛围，深深暗合着盛唐时代奋勇进取的精神气质，确乎可以当之无愧地为“七绝”压卷。
其实，边塞诗是唐诗一个传统的题材，王翰、李白、高适、岑参等等大家都有很多优秀的作品存世。
但王昌龄是不多的跨越了初唐和盛唐两个时代的诗人，这让他的作品更为厚重和深邃。几乎写尽了戍边的一代官兵，怀抱着理想，鏖战于边疆，困陷于愁苦的共同命运，也刻录了一抹那个时代的历史风云。

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他在盛唐诗人中年辈长，创作时间长。他在边关军营里精心呵护、辛勤浇灌着心中诗歌的种子。直到有一天那些种子开出了斑斓的花朵，结出了丰硕的果实，让他抓住了机会，用诗歌翻转了自己平庸的人生。
经由他和李白等人的努力下，“七绝”逐渐地成为唐诗流行的体裁。在他手上，“七绝”体制彻底定型，表现手法完全成熟，导致在中、晚唐“七绝”的数量仅次于“五律” 。由此可见，他在后人中产生了多么大的影响。
他的诗友，当时的边塞诗一哥岑参曾这样点赞他：少伯天才流丽，音唱疏远。
清末的王国维借鉴他对“意境”的理解，在其《人间词话》中提出了著名的“境界”说。
闻一多先生更是认为王昌龄是盛唐诗坛“个性最为显著”的两个作家之一（另一个是他的朋友孟浩然）。
……
可想而知，要不是莫名其妙地终止了生命，王昌龄不知道还会创作出多少令人惊喜的杰作。
【唐诗“七绝圣手”是王昌龄七绝圣手是谁？】但即便死神过早地夺走了他手中的笔，对于已经取得如此成就的王昌龄来说，有盛开的诗歌陪伴不朽的诗魂，死亡就不是凋谢，而是盛开；不是消失，而是永在；不是结束，而是开始。