傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来 。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，圆领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、嫩粉、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩 。多是用乔其纱、丝绸、的确凉等料子缝制 。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大 。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料轻柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉 。男性服饰傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴礼帽，显得潇洒大方 。傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕） 。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色 。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生 。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求 。男女老幼均喜欢赤脚穿拖鞋 。傣族的人口和分布地全球有傣族人口约6500万 。主要分布在中国西南部、印度东北部、越南西北部、柬埔寨西北部、缅甸中北部、老挝、泰国等地区和国家 。
中国境内有傣族人口126万（2006年数据） 。主要分布在伊洛瓦底江上游的支流域、怒江流域、澜沧江流域、红河流域、金沙江流域，包括傣弄（德宏、保山、临沧、普洱）、傣泐（西双版纳、普洱）、傣阮（西双版纳）、傣痕（普洱）、傣雅（玉溪）、傣丹（红河、文山）、傣皓（红河、文山）、傣良（红河、文山）等 。傣族的文化历法傣族历法有两种，分别是大傣历和小傣历 。大傣历大傣历是傣族最早使用的历法，是傣族先民在汉族农历的基础上创造的历法，现今只有民族意识比较浓厚的大傣人（大泰人）仍然坚持使用这种历法，因而被称作“大傣历” 。
大傣历以公元前94年为纪元元年，一年的回归长度为365天6小时12分36秒（365.258日），与现代标准回归年（365日5时48分46秒）有一定误差，朔望月为29.530583日（按：现代标准朔望月为29.53059日），每年分冷、热、雨3季，月序一般比汉族农历早 3 个月，如傣历2107年1月1日相当于公历2012年12月14日，农历壬辰年十一月初二日，当年农历闰四月，所以早两个月 。大傣历单月为大月30天，双月为小月29天，隔4～5年有一次八月大月（在8月29日后加一闰日，称“八月满月”）则一年355日平年 。每月又分“月出”与“月下”两个半月，望日（十五日）之后称“月下一日”，顺序数至晦日，并使用七曜（日、月加上火、水、木、金、土五星）纪日的周日法 。19年置7个闰月，皆置闰于九月，闰九月也是大月（30天），傣语称闰年为双九月之年，闰年384天 。置闰之年比农历早一年 。由于采用早朔，月出一日（初一）不一定是日月合朔的日子，故与农历日序有时有一日之差 。大傣历又吸收汉族农历中干支纪时的方法，将十天干和十二地支相互搭配，得60个数首尾循环，用以纪年和纪日，用十二地支纪月，并使用十二属相纪年岁 。小傣历小傣历实际就是缅历，是缅族殖民统治傣族期间传入傣族地区的，被缅族殖民统治过的泰国、老挝及中国云南西双版纳的傣族普遍使用这种历法，因这些地方的傣族主要是小傣人，也就被称为“小傣历” 。小傣历以公元639年为纪元元年，计算方法与大傣历大同小异，缅族创造这套历法时，主要参考傣族最早使用的大傣历及印度历法 。文学《娥并与桑洛》傣族文学的发展大致可以分为四个阶段：一是古歌、神话、创世史诗产生和发达的时期；二是英雄史诗、传说、歌谣形成和昌盛的时期；三是故事、叙事长诗兴起和繁荣的时期；四是新文学蓬勃的时期 。著名的《傣族古歌谣》共收30首傣族古歌，反映了原始时期傣族先民的生产活动和生活状况 。天地起源神话有《英叭开天辟地》、《古老的荷花》、《费梅嘎帕》（《大火烧天》）等，人类起源神话有《葫芦人》、《葫芦生蛋》、《人类果》、《污垢泥人》等，洪水神话有《葫芦传人种》等，图腾神话有《鸟姑娘》、《象的女儿》、《神牛之女》等 。史诗有《巴塔麻嘎捧尚罗》、《变扎贡帕》（《古老的荷花》）、《细木过》、《天地万物的来历》 。英雄史诗有《厘俸》 。歌谣主要是情歌、习俗歌、劳动歌、童谣等 。傣族人十分喜爱诗歌，尤其是叙述长诗 。佛教的传入，傣文的创制，都对叙事诗的繁荣奠定了基础 。傣族民间艺人接受、翻译和传播外来的佛经文学，同时还把傣族民间故事吸纳进来，创作了大量的民间叙事长诗 。据研究，仅阿銮叙事诗（即以佛本生经为核心内容的佛祖轮回转世的修行故事）的数目就多达550部 。总的来说，常见的傣族叙事诗有《金蛙阿銮》、《口袋阿銮》、《大叶子阿銮》、《金羚羊阿銮》、《香谷阿銮》、《酸鱼阿銮》、《十二位王妃的眼珠》、《朗兑罕》、《兰嘎西贺》、《相勐》、《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》、《金皇冠》、《三牙象》、《七头七尾象》等作品，是中华民族的宝贵文化遗产 。戏剧傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连等地 。傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织 。新中国建立后，傣剧有了新的发展 。1960年是第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团 。1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠” 。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍 。傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣 。傣剧在传承方面的困难日益凸现 。傣族的舞蹈孔雀舞傣族传统孔雀舞傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛” 。这是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈，流传于云南德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州境内 。富饶美丽的傣乡，素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征 。每逢佳节，傣族人民都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈 。如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传 。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀，奋力抖动自己美丽的羽毛，那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明，孔雀取得了胜利 。
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