三、秦王召我入咸阳千里马常有，伯乐不常有，韩非得不到韩王的赏识，隔壁的秦王却早对韩非之名仰慕已久 。秦王嬴政读了韩非的著作后，说了一句：
“寡人得见此人与之游，死不恨矣 。”
嬴政是何许人也，想要的东西，必须要得到 。为了得到韩非，嬴政不惜对韩国软硬兼施 。
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这时，韩桓惠王在三年前已经去世，他的儿子韩王安怕秦国来找韩国的麻烦，索性派韩非以使者的身份出使秦国 。这一年是公元前233年，也是韩非在世的最后一年 。
韩非到达秦国后，得到嬴政的热情款待，韩非几次和嬴政交谈，嬴政都拍案叫绝，认为韩非的思想才是治国之道 。嬴政决定留下韩非为自己效力，韩非也觉得自己终于遇到了“伯乐” 。
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然而，嬴政和韩非之间有一个无法调和的矛盾：
嬴政志在天下，他要灭六国 。而韩非是韩国王室成员，他除了为嬴政效力以外，他还要代表母国的家族和宗庙 。为了阻止嬴政灭韩，韩非洋洋洒洒写了一篇《存韩》书，书中，韩非站在嬴政的角度，论述灭韩的种种弊端 。
让人不解的是，韩非除了劝嬴政外，还做了另外一件事，那就是攻击李斯和姚贾 。李斯是谁，其能力如何，笔者不用多说；姚贾是秦国著名的纵横家，其巧舌如簧，出使四国，屡次破坏诸国合纵 。韩非得罪这二人对他有何好处呢？
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笔者推测，可能因为李斯和姚贾都是明晰天下大势之人，韩非的《存韩》早已被二人识破，韩非为了自己的母国，才想借嬴政之手除掉二人 。只可惜，韩非毕竟高估了自己，李斯和姚贾很快将韩非踩在脚下 。
四、有的人死了，但还活着其实，即使没有李斯和姚贾，以嬴政的能力，他也能窥探出韩非的目的 。而且，嬴政势必要灭掉六国，韩非再怎么劝，都不可能有结果 。所以说，韩非和嬴政之间，注定不能和解 。
韩非身在秦王脚下，敢和嬴政作对，必然要死，就这样，韩非死了 。这一点，《史记》记载得很有戏剧性：
李斯使人遗非药，使自杀 。韩非欲自陈，不得见 。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣 。
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司马迁说韩非最终被李斯毒死了，结合《史记》前文，因此后人说李斯嫉妒韩非的才能，所以才害死韩非 。其实这种理解是大谬，《史记》用的是春秋笔法，不能从字面上理解 。笔者认为韩非不是李斯害死的，理由有四点：
第一，从《战国策》等史料来看，李斯并不妒忌人才，秦国有许多人才都是李斯推荐给嬴政的，例如顿弱、尉缭等人，都是大才 。甚至有人认为，韩非也是李斯推荐给嬴政的 。
所以说李斯妒忌人才，其实是站不住脚的 。
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第二，《史记》中写李斯“遗药”，“使自杀”，也就是说，药是李斯给的，但韩非不是李斯杀的，韩非是自杀 。若是李斯逼韩非自杀的，那后面“秦王后悔之”的时候，为何没有问罪于李斯？
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