同是唐朝诗人 ， 杜甫却一改别家的悲悲切切 ， 把端午节写得快快乐乐 。
端午日赐衣
宫衣亦有名 ， 端午被恩荣 。
细葛含风软 ， 香罗叠雪轻 。
自天题处湿 ， 当暑著来清 。
意内称长短 ， 终身荷圣情 。
端午佳节 ， 皇上赐了我名贵的宫衣 ， 对我恩宠有加 。洁白的香罗衣轻柔得像雪 ， 穿上它清凉无比 。宫衣的长短均合心意 ， 自此 ， 终身承载皇上的盛情 。这是757年五月 ， 杜甫官拜左拾遗时所作 ， 做官后的喜气洋洋溢满字里行间 。
能像杜甫这样端阳佳节被恩宠的人 ， 毕竟不多 。
民族英雄文天祥的《端午即事》是在受到扣押和诬陷后 ， 为了表明心志愤然而写：
五月五日午 ， 赠我一枝艾 。
故人不可见 ， 新知万里外 。
丹心照夙昔 ， 鬓发日已改 。
我欲从灵均 ， 三湘隔辽海 。
五月五日是端午节 ， 你赠了我一枝艾草 。故去的人已看不见 ， 新结交的朋友又在万里之外 。往日一心只想为国尽忠的人 ， 现在已经白发苍苍 。我想要从屈原那里得到希望 ， 只是三湘被辽海阻隔 ， 太遥远了 。
文天祥二十岁那年参加科举考试 ， 被宋理宗赵昀钦点为头名状元 。一生殚力竭谋 ， 忠君爱国 ， 像屈原一样为国难奔波 ， 却壮志不已 。端午节欢愉的背后是深深的无奈 。
爱国诗人陆游 ， 满怀忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志 ， 在端阳佳节这天 ， 暂时放下满腹的忧愤 ， 随着风俗吃两个角的粽子、帽子上插艾草 ， 融到了节日的欢快气氛之中：
乙卯重五诗
重五山村好 ， 榴花忽已繁 。
粽包分两髻 ， 艾束著危冠 。
大文豪苏轼的《浣溪沙端午》让我们看到不一样的端午节：
轻汗微微透碧纨 ， 明朝端午浴芳兰 。流香涨腻满晴川 。
彩线轻缠红玉臂 ， 小符斜挂绿云鬟 。佳人相见一千年 。
微微的汗水湿透了碧绿的薄绸 ， 明天端午节要用芳兰草沐浴 。参与者人山人海 ， 香粉胭脂飘满河面 。你将那五彩花线轻轻地缠在手臂上 ， 把小小的符篆斜挂在发髻上 ， 祈愿与相爱的人天长地久 ， 白头偕老 。
端午时值仲夏 ， 是皮肤病多发季节 ， 古人有用兰草汤沐浴去百思特网污的风俗 ， 所以端午节又叫“浴兰节” 。
1095年 ， 苏轼被贬惠州已经两年了 ， 其他侍妾都早已各奔前程 ， 只有朝云矢志不渝 ， 生死相依 。朝云不仅对苏轼忠敬有加 ， 还懂得他的“一肚子不合时宜” 。在这个团聚的日子里 ， 苏轼做此词送给爱妾朝云 。端午节的习俗和朝云的美丽 ， 在大文豪的笔下万古流芳 。
元代诗人贝琼在风雨交加的端阳去祭拜屈原 ， 整个汨罗江上空空荡荡 ， 没有一处可以凭吊屈原的地方 ， 不由得心生悲痛：
已酉端午
风雨端阳生晦冥 ， 泪罗无处吊英灵 。
海榴花发应相笑 ， 无酒渊明亦独醒 。
元朝末世 ， 科举考试被废 ， 贝琼和当时大多数的汉族文人一样 ， 深受歧视和压迫 ， 有志无时 。千年之前 ， 屈原忠心为国却屡遭贬谪 ， 也是怀才不遇 ， 不被重用 。还有陶渊明 ， 他和屈原一样铁骨铮铮 ， 不与时同流 ， 是真正的文人 ， 是中华民族的脊梁 。而自己身处风雨飘摇的乱世 ， 前途不知道在何方 。风雨端阳 ， 让人满腹感伤！
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