第三家 。正黄旗满洲舒穆禄氏英诚公家 。
第四家 。叶赫那拉氏的叶赫国主家 。
第五家 。正红旗满洲董鄂氏勇勤公家 。
第六家 。正黄旗满洲马佳氏忠达公家 。
第七家 。文中写的是伊尔根觉罗氏安费扬古家 ， 其实安费扬古姓觉尔察氏 ， 所以应该是镶蓝旗满洲觉尔察氏安费扬古家（后代袭轻车都尉） 。
第八家 。文中写的是辉发氏文清公阿兰泰家 ， 其实阿兰泰姓富察氏 ， 所以应该是镶蓝旗满洲赛音讷殷富察氏阿兰泰家（阿兰泰之子富宁安封一等侯世袭） 。
这里可以明确地看出 ， 《啸亭杂录》中所谓的“八大家”其实指的是八个家族 ， 也就是八个在当时颇具势力的京旗世家 ， 而并非是八个姓氏 。这也符合清中后期京旗社会的阶层划分 ， 即世家不以某姓为优势 ， 而以自家的官爵及婚姻圈为主 。也就是所谓的 ， “某姓不一定都是世家 ， 世家也不一定局限于某姓 。”
三、“八大姓”的地域化发展——清末民初以来各种“八大姓”记录
到了晚清民国以来 ， 各地满族聚居地都有了自己的“八大姓”传说 ， 我们开列如下 。
1.清末北京
城里流传的顺口溜中说满族八大姓为：
佟关马索齐富南郎 。即佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、那木都鲁氏、钮祜禄氏 。
2.清末民初的旗人崇彝在《道咸以来朝野杂记》里记载的京旗八大姓为：郎关舒那完富费章 。即钮祜禄氏、瓜尔佳氏、舒穆禄氏、那拉氏、完颜氏、富察氏、费莫氏、章佳氏 。
3.光绪年间曾任长春知府的民人杨同桂在《沈故》里记载的东北当地的满洲八大家为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、纳兰氏、董鄂氏、辉发氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏 。
4.东北库雅喇氏的家谱《库雅喇氏渊源考》里记载的东北当地的满洲八大姓为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、觉尔察氏、董鄂氏、佟佳氏、兆佳氏、伊尔根觉罗氏、他塔喇氏 。
【八旗姓氏系列·满洲八大姓 八旗姓氏】5.晚清东北吉林的《他塔喇氏家谱》里记载的东北当地的满洲八大姓为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、赫舍里氏、章佳氏、马佳氏、宁古塔氏、扎拉哩氏、伊尔根觉罗氏 。
6.《兴京县志》里记载的兴京当地的满洲八大姓为：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏 。
7.《凤城县志》里记载的兴京当地的满洲八大姓为：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、赫舍里氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏 。
8.新中国在辽东抚顺进行的民族调查中 ， 记载当地的满洲八大姓为：佟关马索赫富那郎 。即佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、钮祜禄氏 。
除此之外 ， 还有新中国人口普查之后 ， 对于已经使用汉姓的满族人的姓氏进行了统计 ， 人口最多的八个姓氏为：金郎关舒王傅费马 。
关于这数种“八大姓”的说法 ， 前人如金启孮先生等已经进行过讨论 ， 大概可以有以下几个结论：
1.各地关于“八大姓”的构成不同 ， 有的是为了刻意拼凑韵脚 。如北京民间流传的“齐” ， 一般认为指的是齐佳氏 ， 但是齐佳氏只是八旗中的一个小姓氏 ， 人口不多 ， 也几乎没有这个姓氏出身的世家名门 ， 故而认为“齐”字只是为了凑韵而已 。
2.各地关于“八大姓”的构成不同 ， 特别是东北地区 ， 跟地区差异有极大关系 。如赫舍里氏主要靠近西部分布 ， 尤其是在凤城和吉林地方人口极多 ， 而在更东地区分布较少 ， 使得其在东部地方没有被划入“八大姓”的范畴 。
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