能像杜甫这样端阳佳节被恩宠的人，毕竟不多 。
民族英雄文天祥的《端午即事》是在受到扣押和诬陷后，为了表明心志愤然而写：
五月五日午，赠我一枝艾 。
故人不可见，新知万百思特网里外 。
丹心照夙昔，鬓发日已改 。
我欲从灵均，三湘隔辽海 。
五月五日是端午节，你赠了我一枝艾草 。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外 。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍 。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔，太遥远了 。
文天祥二十岁那年参加科举考试，被宋理宗赵昀钦点为头名状元 。一生殚力竭谋，忠君爱国，像屈原一样为国难奔波，却壮志不已 。端午节欢愉的背后是深深的无奈 。
爱国诗人陆游，满怀忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志，在端阳佳节这天，暂时放下满腹的忧愤，随着风俗吃两个角的粽子、帽子上插艾草，融到了节日的欢快气氛之中：
乙卯重五诗
重五山村好，榴花忽已繁 。
粽包分两髻，艾束著危冠 。
大文豪苏轼的《浣溪沙端午》让我们看到不一样的端午节：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰 。流香涨腻满晴川 。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟 。佳人相见一千年 。
微微的汗水湿透了碧绿的薄绸，明天端午节要用芳兰草沐浴 。参与者人山人海，香粉胭脂飘满河面 。你将那五彩花线轻轻地缠在手臂上，把小小的符篆斜挂在发髻上，祈愿与相爱的人天长地久，白头偕老 。
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人有用兰草汤沐浴去污的风俗，所以端午节又叫“浴兰节” 。
1095年，苏轼被贬惠州已经两年了，其他侍妾都早已各奔前程，只有朝云矢志不渝，生死相依 。朝云不仅对苏轼忠敬有加，还懂得他的“一肚子不合时宜” 。在这个团聚的日子里，苏轼做此词送给爱妾朝云 。端午节的习俗和朝云的美丽，在大文豪的笔下万古流芳 。
元代诗人贝琼在风雨交加的端阳去祭拜屈原，整个汨罗江上空空荡荡，没有一处可以凭吊屈原的地方，不由得心生悲痛：
已酉端午
风雨端阳生晦冥，泪罗无处吊英灵 。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒 。
元朝末世，科举考试被废，贝琼和当时大多数的汉族文人一样，深受歧视和压迫，有志无时 。千年之前，屈原忠心为国却屡遭贬谪，也是怀才不遇，不被重用 。还有陶渊明，他和屈原一样铁骨铮铮，不与时同流，是真正的文人，是中华民族的脊梁 。而自己身处风雨飘摇的乱世，前途不知道在何方 。风雨端阳，让人满腹感伤！
举不胜举的“端午诗”，不仅出自默默无闻的布衣、傲骨嶙嶙的雅士，还有气吞山河的帝王将相 。
端午
唐李隆基
端午临中夏，时清日复长 。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞 。
事古人留迹，年深缕积长 。
当轩知槿茂，向水觉芦香 。
亿兆同归寿，群公共保昌 。
忠贞如不替，贻厥后昆芳 。
端午节接近夏天的中间，白天的时间渐渐变长 。
盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒 。
这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了 。
靠着栏杆看到木槿长得茂盛，走到水边闻到芦草很香 。
天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛 。
大家对国家的忠贞如果能始终如一，这种美德一定也会在后世子孙中传扬 。
端午佳节，畅饮美酒，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以示皇恩浩荡 。皇上的格调果然不一样，心系百姓、讴歌太平盛世的同时不忘警示群臣百官 。
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