笔者自幼热爱中医学术，尤对针灸之术产生浓厚兴趣，后得明师指点，苦学针法十数栽，在参验历代修炼养生著作后，摸索出一条医道与丹道结合之路，悟出针法打通任督二脉之法，为追求长寿之士开辟出一条捷径，也为有志于修炼更高层次达到长生久视之士创出一条新路 。
笔者认为医道通于仙道，从中悟出针法与道家修炼理论存相通之处，与祖国中医学理论相互补充，道家修炼最注重先天一炁，而先天一炁藏于肾中，在丹经《钟吕传道集》中曰：“河车者，起于北方正水之中，肾藏真气，真气所生之正气乃曰河车” 。《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》曰：“元气之生，周流乎身，而独于肾府采而用之者，何也？夫肾府路径，直达气穴黄庭，一也；肾为精府，精至直引精华而用之，二也；周流于他处则难用，至精府而可识，三也；心气透肾意下则直至，采之者易为力，四也 。有此四者，故采真阳于肾府耳 。而祖国医学《难经》认为：肾两者，非皆肾，其左者为肾，右者为命门 。命门者，诸神精之舍 。原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞 。故肾为藏腑之本，十二经之根，呼吸之本，三焦之原，守邪之神，而人资以为始者 。故曰：先天之本在肾 。在《素问》“上古天真论”一篇中即讲到人的生长过程与肾气密不可分，并且直接影响人的生长发育，决定了人的整个生命过程 。
道家修炼小周天，既将肾中之阳精化为阳炁，通过火候逆行任督，归入丹田，便神气合一，补足后天，百病俱无 。而任督二脉也一直为医家所注重，祖国医学认为任督二脉一为阳脉之海，一为阴脉之海 。滑伯仁曰：“任督二脉，一源二歧 。一行于身之前，一行于身之后 。一身有任督犹如天地之子午，可以分，可以合 。分之以见阴阳之不离，合之以见浑沦无间 。一而二，二而一” 。可见人身经脉十二，要以任督二脉为总纲 。督脉属阳，行人身腰背 。任脉属阴，行人身胸腹，各统其两旁阴阳经络营卫而循行也 。故十二经脉统于任督 。因此十二经脉依附于任督二脉，《难经》认为十二正经犹如沟渠，奇经犹如河泽，正经之脉隆盛，则溢于奇经 。反之亦然，所以只要运用针法打通任督二脉，其它十二经脉也就自然疏通，并有补十二经气血之不足之功效 。
道家修炼小周天，其主要内容为：采、封、炼、止；采即采先天一炁 ，使其升华的过程 。封即采药后将下行之精气摄归于下丹田内封固 。炼即运火候使其升降运转 。止即河车运转到一定即止，所以只要按照采、封、炼、止四个过程，配以时间、针灸手法，也能完成小周天运行 。道家的一切逆向修炼皆在返还之功，任督二脉在经脉中的走向，督脉是由上而下，任脉是由下而上运行，而道家修炼却与之相反，称为河车逆转，因此运用先天一炁打通任督二脉，浅而言之能补足后天，百病皆无；深而言之其先天一炁最终能点化肉体之后天，使其化为清灵之质，功道备成，即纯阳也 。
如何运用针法打通小周天，首先要用针法激发肾中先天一炁，其要在于肝肾二经相配合 。《内经》云：“肝者，罢极之本，魂之所居也 。其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍 。此为阳中之少阳，通于春气 。”肝属木位居东方，为发生之始，故生血气，又主春之气，阳气之始生也 。而肾为元气之根，精神之舍 。肝在五行属木，乃肾水之所生，即水生木也，因此取肝肾两经相配，取肝之发生之阳气，辅助肾中先天之炁上升，又有补气生血之妙用 。再与手法，时间相配合，即能激发先天之炁，而先天之炁源于先天之精，借命门之火熏蒸而成，在针灸过程中先排尽全身阴邪之气，然后使两肾发烫，一点元阳贯尾闾，穿夹脊，上泥丸，此时六根震动，再运针导引，使其下降，归入丹田封固，此过程一气呵成，所谓炁满任督自开，不假有为，水到渠成，至此任督二脉已通，自然已补足后天，重归先天，百病皆无，精满气足，针毕即能自运周天 。
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