古诗《咏华山》原文如下:
只有天在上,更无山与齐 。
举头红日近,回首白云低 。
- 译文:站在高高的华山之上,只有蓝天在我们的头顶,再没有别的山能与它比高低 。抬头仰望苍穹,太阳仿佛近在眼前;低头俯视脚下,只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫 。
- 作者:寇准,字平仲,华州下邽(属今陕西渭南)人 。
- 赏析:缘境构诗,诗与境谐 。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的气势不凡,高峻陡峭,显得准确传神,贴合山势,难能可贵 。
查古诗咏华山和注释。《咏华山》写的是 宋 朝宰相 寇准 七岁时咏诗一事,他咏的这首诗是:
<<咏华山》
只有天在上,更无山与齐 。
举头红日近,回首白云低 。
缘境构诗,诗与境谐 。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神,应该说是难能可贵了 。
【《静夜诗》】
床 前 看 月 光,
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明月,
低 头 思 故 乡
【永华山诗词 古诗《咏华山》】【译文】
坐在井床上看天上明月洒在地上的月光,宛如层层的白霜 。
仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡 。
1.静夜思:在静静的夜晚所引起的思念 。
2.疑:怀疑,以为 。
3.举头:抬头 。注词释义
静夜思:宁静的夜晚所引起的乡思 。
疑:好像 。以为 。
举:抬,仰 。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 。
1、九月九日:指农历九月初九重阳节,民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗 。
2、忆:想念 。
3、山东:指华山以东(今山西),王维的家乡就在这一带 。
4、异乡:他乡 。
5、倍:加倍,更加 。
6、遥知:远远的想到 。
7、登高:阴历九月九日重阳节,民间有登高避邪的习俗 。
8、茱萸:又名越椒,一种香气浓烈的植物,传说重阳节扎茱萸袋,登高饮菊花酒,可避灾 。
咏华山古诗的里面拼音是什么? yǒng huà shān
《咏华山》
sòng kòu zhǔn
宋 寇准
zhǐ yǒu tiān zài shàng, gèng wú shān yǔ qí.
只有天在上,更无山与齐 。
jǔ tóu hóng rì jìn,huí shǒu bái yín dī.
举头红日近,回首白云低 。
永华山古诗怎么写? 咏华山
朝代:宋代
作者:寇准
只有天在上,更无山与齐 。
举头红日近,回首白云低 。
简析
《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首 。诗的大意是:除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下 。太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云 。
寇准是北宋时期稀世神童,聪慧过人 。他咏的这首诗,缘境构诗,诗与境谐 。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神,应该说是难能可贵了 。
据记载,寇准小时候,其父大宴宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作《咏华山》诗,寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出一首五言绝句:“只有天在上,更无山与齐 。举头红日近,回首白云低 。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多,真是才思敏捷,出口成章 。
古诗《咏华山》的作者 古诗《咏华山》的作者是寇准 。
【原文】:
咏华山
朝代:宋代
作者:寇准
只有天在上,更无山与齐 。
举头红日近,回首白云低 。
【作者简介】:
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲 。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人 。北宋政治家﹑诗人 。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县 。累迁殿中丞、通判郓州 。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官,转盐铁判官 。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使) 。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,衡州团练副使李迪迎寇准尸灵厝于衡州(今衡阳市)岳屏山花药寺,妻子宋氏奏乞归葬故里 。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠” 。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷 。
古诗《咏华山》 古诗《咏华山》原文如下:
只有天在上,更无山与齐 。
举头红日近,回首白云低 。
- 译文:站在高高的华山之上,只有蓝天在我们的头顶,再没有别的山能与它比高低 。抬头仰望苍穹,太阳仿佛近在眼前;低头俯视脚下,只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫 。
- 作者:寇准,字平仲,华州下邽(属今陕西渭南)人 。
- 赏析:缘境构诗,诗与境谐 。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的气势不凡,高峻陡峭,显得准确传神,贴合山势,难能可贵 。
咏华山的诗句 古风其三十一
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【五古】
郑客西入关,行行未能已 。
白马华山君,相逢平原里 。
璧遗镐池君,明年祖龙死 。
秦人相谓曰,吾属可去矣 。
一往桃花源,千春隔流水 。
华山题王母祠
年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】
莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长 。
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑 。
新构亭台,示诸弟侄
年代:【唐】 作者:【白居易】
平台高数尺,台上结茅茨 。
东西疏二牖,南北开两扉 。
芦帘前后卷,竹簟当中施 。
清冷白石枕,疏凉黄葛衣 。
开衿向风坐,夏日如秋时 。
啸傲颇有趣,窥临不知疲 。
东窗对华山,三峰碧参差 。
南檐当渭水,卧见云帆飞 。
仰摘枝上果,俯折畦中葵 。
足以充饥渴,何必慕甘肥 。
况有好群从,旦夕相追随 。
旅次华州,赠袁右丞
年代:【唐】 作者:【白居易】
渭水绿溶溶,华山青崇崇 。
山水一何丽,君子在其中 。
才与世会合,物随诚感通 。
德星降人福,时雨助岁功 。
化行人无讼,囹圄千日空 。
政顺气亦和,黍稷三年丰 。
客自帝城来,驱马出关东 。
爱此一郡人,如见太古风 。
方今天子心,忧人正忡忡 。
安得天下守,尽得如袁公 。
华山歌
年代:【唐】 作者:【刘禹锡】 体裁:【五古】
洪垆作高山,元气鼓其橐 。俄然神功就,峻拔在寥廓 。
灵迹露指爪,杀气见棱角 。凡木不敢生,神仙聿来托 。
天资帝王宅,以我为关钥 。能令下国人,一见换神骨 。
高山固无限,如此方为岳 。丈夫无特达,虽贵犹碌碌 。
关门望华山
年代:【唐】 作者:【刘长卿】 体裁:【五古】
客路瞻太华,三峰高际天 。夏云亘百里,合沓遥相连 。
雷雨飞半腹,太阳在其巅 。翠微关上近,瀑布林梢悬 。
爱此众容秀,能令西望偏 。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟 。
曾是朝百灵,亦闻会群仙 。琼浆岂易挹,毛女非空传 。
仿佛仍伫想,幽期如眼前 。金天有青庙,松柏隐苍然 。
过华阴
年代:【唐】 作者:【王昌龄】 体裁:【五古】
云起太华山,云山互明灭 。东峰始含景,了了见松雪 。
羁人感幽栖,窅映转奇绝 。欣然忘所疲,永望吟不辍 。
信宿百馀里,出关玩新月 。何意昨来心,遇物遂迁别 。
人生屡如此,何以肆愉悦 。
赋得归云送李山人归华山
年代:【唐】 作者:【钱起】 体裁:【五律】
秀色横千里,归云积几重 。欲依毛女岫,初卷少姨峰 。
盖影随征马,衣香拂卧龙 。只应函谷上,真气日溶溶 。
次潼关先寄张十二阁老使君
年代:【唐】 作者:【韩愈】 体裁:【七绝】
荆山已去华山来,日出潼关四扇开 。
刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回 。
寄华山僧
年代:【唐】 作者:【贾岛】 体裁:【五律】
遥知白石室,松柏隐朦胧 。月落看心次,云生闭目中 。
五更钟隔岳,万尺水悬空 。苔藓嵌岩所,依稀有径通 。
奉和圣制途经华山
年代:【唐】 作者:【张九龄】 体裁:【五排】
万乘华山下,千岩云汉中 。灵居虽窅密,睿览忽玄同 。
日月临高掌,神仙仰大风 。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄 。
揆物知幽赞,铭勋表圣衷 。会应陪玉检,来此告成功 。
送田卓入华山
年代:【唐】 作者:【贾岛】 体裁:【五律】
幽深足暮蝉,惊觉石床眠 。瀑布五千仞,草堂瀑布边 。
坛松涓滴露,岳月泬寥天 。鹤过君须看,上头应有仙 。
咏华山的古诗怎么写? 《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗 。这首诗寇准在与先生爬华山时情不自禁吟诵出的,诗的大意是:除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下 。太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云 。
寇准是北宋时期稀世神童,聪慧过人 。他咏的这首诗,缘境构诗,诗与境谐 。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神,应该说是难能可贵了 。
据记载,寇准小时候,其父大宴宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作《咏华山》诗,寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出一首五言绝句:“只有天在上,更无山与齐 。举头红日近,回首白云低 。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多,真是才思敏捷,出口成章 。
咏 华 山
只有天在上,更无山与齐 。
举头红日近,回首白云低 。
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